良医知肝病传脾，见人病肝，先审天时衰旺，次审脾土虚实，时旺脾实则知不受肝邪，不须补脾，直治已病之肝，若时衰脾虚，则知肝必传脾，先补未病之脾，兼治已病之肝。 阳结者，偏于阳而无阴以生液；阴结者，偏于阴而无阳以化液，皆于脉之浮而数，沉而迟辨之也。
趺阳、少阴，乃古诊法，越人以十二经虽皆有动脉，独取寸口以决死生者，以寸口乃脉之大要会也。寸口脉浮而大，浮为正气虚，大为邪气实，在尺则阴邪实，关闭正气不能宣，名曰关，关则不得小便也。
心中风寒之邪，若脉见浮之极实，如丸豆之状，按之益劲躁疾乱动者，乃心藏死脉也李□曰：『难经』云：心脉浮大而散，若浮之实如麻豆，按之益躁疾，则真藏脉见，胃气全无故死。虽有身痛，其脉不浮细，故不可发汗。
若脉大按之紧，是阳有余而阴亦实也，乃有余之□，非胃伤者比，故可下之，脉濡而弱，弱反在关，濡反在巅，微反在上，涩反在下，微则阳气不足，涩则无血，阳气反微，中风汗出，而反躁烦，涩则无血，厥而且寒，阳微则不可下，下之则心下此即前不可发汗之条。然其病初得之三、四日，目赤如鸠眼者，是热蕴于血，故眦络赤也。
急者缓之必以甘，不足者补之必以温，而充虚塞空，则黄耆<目录>卷二\血痹虚劳病脉并治第六于小建中汤内，加黄耆一两半，余根据上法。 若在平时，总不如以关脉为趺阳，尺脉为少阴，更为愈也。
然十日脉浮而数，表热亦未已也，饮食如故，胃热能消谷也。下利脉反滑，当有所去，下乃愈，宜大承气汤。